Carissimi amici e lettori,
Il noto gesuita padre James Martin, sostenitore dei diritti LGBTQ, si batte per l'ordinazione sacerdotale degli uomini omosessuali.
Nel suo ultimo scandaloso saggio, padre James Martin, ha auspicato l'ammissione di uomini con tendenze omosessuali nei seminari e al sacerdozio, contraddicendo l'insegnamento della Chiesa cattolica.
Negli ultimi anni con Bergoglio prima e Prevost adesso sul soglio di Pietro, si sono diffuse opinioni errate e ambigue secondo le quali l’omosessualità sarebbe una tendenza naturale, iscritta nella natura umana accanto alla tendenza eterosessuale. Si è affermato che considerare l’omosessualità un disordine sarebbe una discriminazione e che atti omosessuali sarebbero giustificabili. Non solo.
Le persone con tale tendenza avrebbero anche il diritto a compiere questi atti.(Monsignor Francesco Savino, vescovo di Cassano all'Jonio e vicepresidente della CEI, ha affermato pubblicamente che l'essere omosessuali non è un peccato e ha difeso il diritto delle persone a vivere l'amore e l'intimità ). Tali opinioni non trovano alcuna giustificazione nella dottrina della Chiesa cattolica: sono contrarie alla legge naturale, sono contrarie all’insegnamento della Sacra Scrittura e alla costante Tradizione della Chiesa. E queste deliranti opinioni sono, penetrate nella Chiesa e in ambienti ecclesiastici grazie al martellante todos todos, del cammino sinodale . L'articolo che vi proponiamo è stato pubblicato sull'account X di Mons. arcivescovo Carlo Maria Viganò a voi tutti buona lettura e condivisione.
Il noto gesuita padre James Martin, sostenitore dei diritti LGBTQ, si batte per l'ordinazione sacerdotale degli uomini omosessuali.
Nel suo ultimo scandaloso saggio, padre James Martin, ha auspicato l'ammissione di uomini con tendenze omosessuali nei seminari e al sacerdozio, contraddicendo l'insegnamento della Chiesa cattolica.
Negli ultimi anni con Bergoglio prima e Prevost adesso sul soglio di Pietro, si sono diffuse opinioni errate e ambigue secondo le quali l’omosessualità sarebbe una tendenza naturale, iscritta nella natura umana accanto alla tendenza eterosessuale. Si è affermato che considerare l’omosessualità un disordine sarebbe una discriminazione e che atti omosessuali sarebbero giustificabili. Non solo.
Le persone con tale tendenza avrebbero anche il diritto a compiere questi atti.(Monsignor Francesco Savino, vescovo di Cassano all'Jonio e vicepresidente della CEI, ha affermato pubblicamente che l'essere omosessuali non è un peccato e ha difeso il diritto delle persone a vivere l'amore e l'intimità ). Tali opinioni non trovano alcuna giustificazione nella dottrina della Chiesa cattolica: sono contrarie alla legge naturale, sono contrarie all’insegnamento della Sacra Scrittura e alla costante Tradizione della Chiesa. E queste deliranti opinioni sono, penetrate nella Chiesa e in ambienti ecclesiastici grazie al martellante todos todos, del cammino sinodale . L'articolo che vi proponiamo è stato pubblicato sull'account X di Mons. arcivescovo Carlo Maria Viganò a voi tutti buona lettura e condivisione.
A.diJ.
Mons. Viganò: una lobby di pervertiti incistata nel corpo ecclesiale vuole legittimare la sodomia anche nel Clero.
La delirante proposta di James Martin non è uno scherzo provocatorio, ma il passo finale di una lunga serie volta a legittimare la sodomia non solo tra i laici, ma persino tra il clero.
Ciò costituisce una palese e intollerabile contraddizione con la dottrina perenne della Santa Madre Chiesa, con la Sacra Scrittura che condanna inequivocabilmente gli atti omosessuali come un abominio contro natura (cfr. Levitico 18,22; Romani 1,26-27; 1 Corinzi 6,9-10) e con il Magistero.
L'argomentazione avanzata da James Martin — "la presenza di molti sacerdoti omosessuali santi e sani, celibi" — è un sofisma ingannevole e una menzogna: la santità, quando è autentica, combatte le tendenze disordinate con la grazia sacramentale e l'ascetismo, inorridita all'idea di offendere Dio con peccati detestabili.
La Santa Chiesa insegna che la sodomia è un gravissimo disordine oggettivo, non una realtà neutra o positiva. Affermare di fondare su di essa un'“apertura” all'ordinazione implica una negazione della legge naturale, nonché una violazione dei Comandamenti di Dio.
Ordinare uomini con profonde tendenze omosessuali non solo violerebbe le norme ecclesiastiche, ma esporrebbe il gregge a gravissimi scandali, alimenterebbe la già diffusa lobby gay all'interno del clero e offenderebbe la sacralità del Sacramento. Il sacerdozio non è un diritto soggettivo né uno strumento di "inclusione" ideologica: è un dono divino che richiede piena conformità alla volontà di Dio e alla santità di vita.
È altresì evidente che questa operazione – ampiamente sostenuta da esponenti di alto rango della gerarchia conciliare-sinodale e dallo stesso Prevost – serve innanzitutto a sovvertire il giudizio morale sulla sodomia, trasformando un peccato che grida vendetta davanti a Dio in uno stato di elezione degno persino del sacerdozio.
In breve, eccoci qui a “Cicero pro domo sua”: una lobby di pervertiti infiltrata nel corpo ecclesiastico sta inesorabilmente spingendo la gerarchia neomodernista a schierarsi apertamente a favore della sodomia, per tornaconto personale. Il modus operandi è sempre lo stesso: chi legittima certi peccati (nella sfera religiosa) e certi crimini (in quella civile) lo fa solo perché sono gli stessi peccati e crimini che essi stessi praticano impunemente.
I conservatori osservano – con il cinismo che li contraddistingue – che queste assurdità provengono da un gesuita notoriamente “al limite” e che il Magistero non è cambiato. Fingono di non capire che James Martin è solo un buffone di corte a cui chi detiene il potere permette di dire esplicitamente ciò che hanno già ufficiosamente deciso di fare.
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