Il Trionfo degli Ignoranti: Quei buffoni in tonaca che hanno scordato il latino

di A.diJ.

Carissimi amici e lettori,
la miopia della Chiesa post-conciliare è irreversibile. Non è più miopia: è cecità volontaria, indurimento del cuore e oscuramento dell’intelletto. E come tutti i ciechi che non vogliono vedere, essa è diventata rabbiosa, aggressiva e persecutoria nei confronti di chi ancora conserva intatta la vista e la Fede.
Ci raccontano in questi giorni di un certo Padre Paolo, dell’Ordine dei Padri Predicatori, passato a miglior vita — e Dio abbia misericordia della sua anima, ne ha drammaticamente bisogno — che si dilettava a denigrare, come fanno i modernisti di ogni risma, il Clero e i fedeli legati alla liturgia di sempre.
Con il tipico disprezzo e la sarcastica ironia dei mediocri, costui andava ripetendo: “Se a questi nostalgici piace tanto la Messa in latino, se io fossi costretto a celebrarla, si dovrebbero accontentare di un’omelia interamente in latino”.
Battutona. Da bar dello sport. Da sbruffone di sacrestia che cerca l’applauso facile dei suoi parrocchiani fluidi. Peccato che questa singola battuta non sia solo un insulto gratuito, ma riveli esattamente ciò che la superbia progressista tenta disperatamente di nascondere: un analfabetismo totale, teologico e liturgico.

1. L'ignoranza come vanto e l'apostasia linguistica
Dobbiamo ricordarlo a chi oggi, occupando i vertici della gerarchia, considera la liturgia tradizionale una mera chimera del passato o un’ostinazione psichiatrica: vi state sbagliando. E vi state sbagliando perché non sapete più di cosa state parlando. Siete affetti da quella che San Pio X definiva la tara concettuale del modernista: l'unione tra una superbia sconfinata e un'ignoranza crassa delle fonti.
La gerarchia post-conciliare è in larga parte analfabeta. Analfabeta in latino e analfabeta in greco: due lingue che lo Spirito Santo non ha scelto per caso, ma che hanno costituito per duemila anni l’ossatura dogmatica, la corazza dottrinale e la stabilità semantica della Chiesa d’Occidente.
Il Codice di Diritto Canonico del 1917, al canone 1364, imponeva lo studio approfondito del latino e del greco per sbarrare la strada all'approssimazione teologica. Ma senza andare troppo indietro, persino il tanto sbandierato Concilio Vaticano II — che i novatori citano senza averlo mai letto — ha sancito l'esatto contrario delle loro carnevalate. Papa Giovanni XXIII, nella Costituzione Apostolica Veterum Sapientia (1962), elevò il latino a lingua sacra e universale della Chiesa, vietando espressamente a chiunque di promuoverne l'abbandono. La stessa Sacrosanctum Concilium, al n. 36 § 1, comanda testualmente: “L'uso della lingua latina, salvo diritti particolari, sia conservato nei riti latini”.
Cosa hanno fatto i novatori? Hanno disobbedito. Hanno stracciato il latino dai seminari, lo hanno espulso dai messali con un colpo di mano abusivo, sostituendolo con la sociologia marxista, la psicologia spicciola e grotteschi corsi di aggiornamento su "come comunicare con i giovani" attraverso chitarre e banalità. Il risultato è questo clero liquefatto: preti che non sanno decifrare una Bolla pontificia, vescovi che non sanno declinare Dominus, teologi da talk-show che citano San Tommaso d'Aquino traducendolo a orecchio.
Padre Paolo e i suoi cloni sono la fotografia perfetta del novatore: non conosce il latino, quindi lo odia. Non sa celebrarlo, quindi lo deride. È la vecchia, patetica regola della volpe e l'uva: ciò che l'ignorante non capisce, dichiara che non vale nulla.

2. L'omelia in latino? La cretinata che svela l'inganno
La minaccia sorniona di Padre Paolo sull'omelia in latino è la prova regina, definitiva e schiacciante, che questo "predicatore" non ha mai aperto, studiato o compreso il Messale Romano.
Qualunque chierichetto anteriore al 1962 sapeva una verità elementare: la Messa della Tradizione è intrinsecamente bilingue per diritto divino e prassi apostolica. Il Sacrificio, il Canone, le parti fisse e le preghiere d'altare sono in latino — lingua sacra, immutabile, sottratta al profano. Ma l'omelia, la spiegazione delle Scritture e la catechesi al popolo sono SEMPRE state in lingua volgare. Sempre. Da San Bernardino da Siena a San Giovanni Bosco, da Sant'Antonio di Padova a Curato d'Ars.
Minacciare i fedeli tradizionali di fare l'omelia in latino significa non sapere nemmeno come fosse strutturata la Messa che si pretende di disprezzare. Significa confondere il Proprium liturgico con l'istruzione omiletica.
È il tragico spettacolo di un medico incompetente che deride la cardiochirurgia perché non sa tenere in mano il bisturi, e dice al paziente: "Ah, vuoi l'operazione alla vecchia maniera? E allora te la faccio con gli occhi bendati". Non è argomentazione teologica; è cialtroneria liturgica elevata a magistero della derisione.

3. Il latino non è nostalgia, è la diga contro l'eresia
Perché questi signori odiano così tanto la lingua di Roma? La risposta è squisitamente teologica: perché il latino è una diga insormontabile contro l'eresia.
Il latino è una lingua morta, e proprio per questo è immortale. Essendo cristallizzato, non si adatta alle mode, non subisce le derive semantiche del gergo giovanile o del politicamente corretto. In latino, i dogmi sono scolpiti nel marmo. Non puoi tradurre il sacrificale pro multis con l'universalista e sociologico "per tutti", perché in latino multi non significa omnes, e la teologia della Redenzione non può essere piegata all'inclusività modernista. Non puoi inventarti preghiere eucaristiche creative o canoni improvvisati sul momento, perché il rigore sintattico del latino ti inchioda alla Tradizione dei Padri.
Il volgare, invece, è la creta dei falsari. È fluido, malleabile, ambiguo. Oggi traduci in un modo, domani in un altro per non offendere i protestanti, dopodomani modifichi il Pater Noster perché la traduzione millenaria "urta la sensibilità moderna". Il volgare è lo strumento perfetto per la "Chiesa liquida": una Chiesa dove tutto muta incessantemente affinché non si creda più a nulla di definitivo.
Odiano il latino perché il latino li smaschera. Smaschera la loro ignoranza linguistica, evidenzia la loro rottura ermeneutica con il passato e denuda la loro spaventosa povertà dottrinale.
Fedeli e lettori, non fatevi intimidire da questi buffoni in tonaca, da questi cortigiani dello spirito del tempo. Quando un prete o un vescovo vi deride perché amate la Messa in latino, non arretrate: sfidateli. Chiedete a questi dotti modernisti di tradurvi a braccio, seduta stante, il Canone Romano o la Colletta della messa della domenica. Vedrete il panico nei loro occhi. Vedrete il vuoto pneumatico, il nulla intellettuale rivestito di paramenti arcobaleno.
La liturgia preconciliare non è una chimera del passato. È l'unico futuro possibile per una Chiesa che non voglia morire di analfabetismo, di superbia e di apostasia strisciante. Noi non siamo nostalgici; noi siamo cattolici di sempre. Loro sono solo novatori: fumo destinato a disperdersi, mentre la Verità di Cristo resta in eterno. 

Stat Crux dum volvitur orbis."La Croce resta salda mentre il mondo gira"