Carissimi amici e lettori,
il cardinale Müller ha affermato che l'elenco dei presunti peccati da confessare durante la veglia penitenziale che si terrà in San Pietro nelle prossime settimane, "sembra una lista di controllo dell'ideologia woke e di genere" e ha sottolineato che "non c'è peccato contro una forma di sinodalità che viene usata come strumento di lavaggio del cervello" per promuovere "ideologie progressiste".
( LifeSiteNews ) — Il cardinale Gerhard Müller ha criticato il Sinodo sulla sinodalità e i leader della Chiesa che promuovono "ideologie non cattoliche" nel contesto del crollo delle istituzioni cattoliche in Occidente e ha suggerito che il sinodo è implicitamente allineato con Martin Lutero "relativizzando" la struttura gerarchica della Chiesa.
In un nuovo articolo di sabato che potrete leggere in basso, l'ex prefetto del Sant'Uffizio ha particolarmente criticato la prossima "veglia penitenziale" che si terrà in Vaticano prima del sinodo nel mese d'ottobre che includerà la "confessione" di presunti peccati contro la "sinodalità", la "creazione" e i "migranti", così come il cosiddetto "peccato di usare la dottrina come pietre da scagliare".
articolo di sabato
All'inizio del sinodo sulla sinodalità, che non è più solo un sinodo di vescovi, ma un'assemblea mista che non rappresenta affatto l'intera Chiesa cattolica, si dovrebbe celebrare una celebrazione con un atto di penitenza in i peccati di pentimento inventati (dalle persone!) culminano.
Secondo la sua intenzione, il peccato è l'allontanamento dell'uomo da Dio per rivolgersi ai beni creati, che vengono adorati al suo posto o in natura come idoli pagani. Possiamo anche peccare contro il nostro prossimo se non lo amiamo come noi stessi per amore di Dio. Ciò include anche lo sfruttamento egoistico delle risorse naturali della terra, che Dio offre a tutti gli uomini come base per la vita. Ecco perché possiamo peccare anche se utilizziamo materie prime, denaro e dati esclusivamente a nostro vantaggio e a danno degli altri.
Si pensi agli oligarchi miliardari o ai “filantropi” che prima sfruttano spudoratamente le grandi masse popolari e poi si lasciano celebrare come loro benefattori con qualche elemosina. Il Papa e i vescovi non dovrebbero farsi fotografare con queste persone (per un compenso da Giuda). Dovrebbe essere evitata qualsiasi impressione di cameratismo nei loro confronti, così come l’autoinganno di Robin Hood di prendere qualcosa dai ricchi per darlo ai poveri.
I rappresentanti della Chiesa di Cristo, che ha dato la vita per noi come il Buon Pastore, dovrebbero agire meglio come i loro critici profetici, come Giovanni Battista, che rischiò la testa e disse a Erode: “Non ti è lecito…”. . Cristo è morto per i nostri peccati e ci ha riconciliato con Dio attraverso la sua croce e risurrezione affinché anche noi possiamo vivere bene insieme al nostro prossimo nella pace e nell'amore. Dio nostro Padre ci ha donato il Decalogo e suo Figlio ha proclamato le Beatitudini del Discorso della Montagna affinché nella sua luce possiamo conoscere e fare il bene ed evitare il male.
Il catalogo presentato con i presunti peccati contro gli insegnamenti della Chiesa, che sono stati abusati come proiettili, o contro la sinodalità, qualunque cosa si possa intendere con questo, si legge come una lista di controllo dell'ideologia del risveglio e del genere, che è un pò faticosamente mascherata in termini cristiani, a parte alcuni misfatti gridano al cielo.
Per ingannare chi crede in buona fede, ci sono anche dei misfatti che ogni cristiano dovrebbe astenersi naturalmente dal compiere. Chi è ingenuo può lasciarsi accecare dalla compilazione arbitraria dei peccati reali contro il prossimo e dalla critica giustificata delle invenzioni teologicamente assurde dei sinodali.
Ma non c'è alcun peccato contro l'insegnamento della Chiesa, che viene presumibilmente usato come un'arma, perché l'insegnamento degli Apostoli afferma che la salvezza non si trova altro che nel nome di Cristo (At 4,12). Ed è per questo che Luca (Lc 1,1-4), ad esempio, ha scritto il suo vangelo affinché possiamo “convincerci della fondatezza dell’insegnamento” nel quale siamo stati ammaestrati nella fede salvifica in Gesù il Messia, il Figlio di Dio. E Paolo descrive il compito dei vescovi come garanti dell'insegnamento tradizionale degli apostoli (1 Tim 6). L’insegnamento della Chiesa non è, come credono alcuni anti-intellettuali nell’episcopato, che amano rivendicare i propri doni pastorali per mancanza di una formazione teologica, una teoria accademica della fede, ma la presentazione razionale della Parola di Dio rivelata ( 1 Pietro 3,15), che vuole che tutti gli uomini siano salvati e giungano alla conoscenza della verità per mezzo dell'unico mediatore tra Dio e gli uomini: l'uomo Cristo Gesù, il Verbo di Dio suo Padre fatto carne (1 Tim 3,15). 2:4f).
Non c’è nemmeno alcun peccato contro un tipo di sinodalità che viene utilizzata come strumento di lavaggio del cervello per screditare i cosiddetti conservatori di ieri e farisei mascherati e per screditare le ideologie progressiste che portarono al declino delle chiese in Occidente negli anni ’70 come completamento delle riforme del Vaticano II presumibilmente avviate da Giovanni Paolo II e Benedetto XVI. era stato rallentato. La cooperazione di tutti i credenti al servizio dell'edificazione del Regno di Dio risiede nella natura della Chiesa come popolo di Dio, corpo di Cristo e tempio dello Spirito Santo. Ma non si può relativizzare l’ufficio di vescovo basando la partecipazione al sinodo dei vescovi sul sacerdozio comune di tutti i credenti e su una nomina papale, mettendo così implicitamente da parte la sacramentalità dell’ufficio di ordinazione (l’ordine di vescovo, sacerdote, diacono) e, in definitiva, quella gerarchico-sacramentale Costituzione della Chiesa di Diritto Divino (Lumen Gentium 18-29), che Lutero aveva sostanzialmente negato.
Nel complesso, i grandi agitatori dei percorsi sinodali e del crescente sinodalismo sono più preoccupati di acquisire posizioni influenti e di affermare i loro ideologi non cattolici che di rinnovare la fede in Cristo nei cuori delle persone. Il fatto che le istituzioni ecclesiastiche in paesi un tempo interamente cristiani si stiano disintegrando (seminari vuoti, ordini religiosi che muoiono, rottura di matrimoni e famiglie, dimissioni di massa dalla chiesa - diversi milioni di cattolici in Germania) non li sconvolge nel profondo. Perseguono ostinatamente il loro programma, che equivale alla distruzione dell’antropologia cristiana, finché l’ultima persona non spegne le luci e il tesoro della chiesa è vuoto.
Ci può essere un rinnovamento della Chiesa nello Spirito Santo solo se il Papa confessa coraggiosamente e ad alta voce Gesù a nome di tutti i cristiani e gli dice: “Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente” (Mt 16,16). ).
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