QUANDO DOVRETE RENDERE CONTO DEL VOSTRO MINISTERO, NON CI SARANNO CONFERENZE EPISCOPALI DAVANTI A DIO
di A.diJ.
Carissimi amici e lettori,
c'è una verità immutabile che il fumo del modernismo e il chiacchiericcio democratico non potranno mai cancellare: l'anima è immortale e il Giudizio di Dio è individuale.
Ascoltatela bene questa frase, perché è l'unica che conta davvero. Quando i vescovi e i sacerdoti dovranno rendere conto del loro ministero all'Onnipotente, non ci saranno le Conferenze Episcopali dinanzi al tribunale divino. Non ci sarà la "Chiesa sinodale" a fare da scudo. Non ci sarà il tavolo rotondo del dialogo ecumenico. Non ci sarà l'ufficio stampa vaticano a edulcorare la realtà o a emettere comunicati d'intesa con il mondo laicista. Ci sarete soltanto voi. Da soli. Con la vostra anima nuda e con il sangue delle vostre pecore perdute, al cospetto tremendo di Cristo Giudice.
E quando Dio chiederà conto del vostro operato, cosa risponderete?
È questa la domanda di fuoco che dovrebbe togliere il sonno a ogni vescovo e a ogni sacerdote della Chiesa tutta, stasera stessa. È il pensiero del Giudizio che dovrebbe far tremare i polsi a chi oggi siede su cattedre gloriose solo per compiacere i potenti, firmare protocolli di laicità e sbarrare le porte delle basiliche ai fedeli della Tradizione.
Cosa risponderete quando il Re dei Re vi chiederà: «Vi ho dato l'oro del mio ministero. L'oro della Grazia, l'oro del Sacerdozio, l'oro di poter assolvere, di poter consacrare il mio Corpo e il mio Sangue, di poter legare e sciogliere in Cielo. Che ne avete fatto di quest'oro?»
Avete forse intenzione di rispondere: «Signore, ho partecipato a tante conferenze episcopali»? Direte: «Signore, ho fatto il percorso sinodale, ho ascoltato, ho fatto discernimento, abbiamo votato»? O magari: «Signore, ho benedetto le coppie irregolari per essere inclusivo, ho tolto la balaustra, ho tolto il latino e dismesso la tonaca per non scandalizzare il mondo moderno»? Oppure: «Signore, ho chiuso il seminario perché non c'erano vocazioni, ma in compenso ho aperto l'ufficio per la sostenibilità ambientale»?
Cosa risponderete?
Carissimo lettore,la grande invenzione ideologica post-conciliare è stata questa: diluire la responsabilità personale in un organismo collettivo. Prima del Concilio, il vescovo era monarca nella sua diocesi. Rispondeva direttamente a Roma e direttamente a Dio. Sapeva che la sua mitra pesava come una corona di spine: se una sola pecora si perdeva per sua colpa, la responsabilità ricadeva interamente su di lui. E lo sapeva bene.
Dopo il Concilio è subentrata la grande scusa: la Collegialità. La Conferenza Episcopale, la decisione condivisa, il documento comune, la linea pastorale concordata. Così, d'incanto, nessuno è più responsabile di niente. Se la diocesi crolla, è colpa della conferenza; se le chiese si svuotano, è colpa del tempo; se i giovani non si confessano più, è colpa della società secolarizzata. I vescovi non decidono più come successori degli Apostoli, ma si nascondono dietro l'anonimato burocratico dei documenti firmati collettivamente, pensando che la responsabilità diluita nella massa cessi di essere un peccato personale.Ma davanti al Trono dell'Altissimo la burocrazia ecclesiastica si dissolverà come nebbia al sole. Questo alibi non regge. Dio non giudicherà la CEI, Dio non giudicherà il Sinodo. Il Giudice Supremo non interrogherà un comitato, né chiederà il verbale di un'assemblea.
Dio giudicherà te, Eccellenza Reverendissima, che hai avuto una diocesi in mano per dieci anni e l'hai lasciata più vuota, più protestantizzata e più vecchia di prima. Dio giudicherà te, Reverendo parroco, che hai avuto in cura mille anime e non ne hai confessata una, non ne hai catechizzata una secondo il Catechismo di sempre, e hai scientemente smesso di insegnare i Novissimi.
Il Magistero perenne della Chiesa ha sempre insegnato che l'autorità legata all'Ordine Sacro è un carico tremendo. San Giovanni Crisostomo scriveva: «Non credo che tra i sacerdoti vi siano molti che si salvino, ma al contrario che coloro che si perdono siano di gran lunga la maggioranza». Il Giudice domanderà al singolo pastore:«Perché hai taciuto mentre lo Stato legalizzava l'omicidio dei malati e dei nascituri?»
«Perché hai sbarrato le porte dei Miei santuari a chi voleva inginocchiarsi con il Rosario in mano, mentre accoglievi con tutti degli onori chi nega i Miei dogmi?»
«Perché hai nutrito il Mio gregge con la fuffa dell'ecologia integrale e del costituzionalismo laico, anziché predicare la Croce, la necessità del Battesimo e il terrore dell'Inferno?
L'ORO CHE AVETE SEPOLTO E IL SANGUE DELLE ANIME
Nel Vangelo c'è il servo che riceve un talento d'oro e lo seppellisce per paura del padrone. Voi, pastori remissivi, ne avete ricevuti dieci di talenti, e li avete sepolti tutti.
Avete ricevuto l'oro della Messa di sempre, che santificava le anime e faceva tremare i demoni, e l'avete seppellita sotto una mensa. Avete ricevuto l'oro della dottrina chiara, del sì sì no no, e l'avete sotterrato sotto il linguaggio ambiguo del discernimento e dell'accompagnamento. Avete ricevuto l'oro dell'abito talare, segno visibile di contraddizione contro il mondo, e lo avete nascosto per vestirvi come grigi impiegati civili. Avete ricevuto l'oro sacramentale di poter dire «Io ti assolvo dai tuoi peccati» e avete smesso di parlare di peccato, perché il peccato non è più di moda nei vostri salotti ecumenici.
Il clero moderno sembra aver dimenticato che ogni anima che si danna per l'omissione, il silenzio o l'eresia del suo pastore, grida vendetta. Il profeta Ezechiele lo dice chiaramente: «Se tu non parli per avvertire l'empio... l'empio morirà per la sua iniquità, ma della sua morte io domanderò conto a te». Vescovi della Chiesa cattolica, le anime si stanno disperdendo nell'apostasia generale perché voi avete preferito l'applauso dei media e dei potenti alla Verità di Cristo. Vi siete fatti guardiani di musei, contabili di diocesi fallite, funzionari del politicamente corretto.
TORNATE ALLA STRADA TRACCIATA PRIMA DEL CONCILIO
Questo articolo vuole essere un input severo. Non una semplice critica, ma un atto d'accusa fraterno e spietato.
Tornate sulla strada tracciata prima del Concilio. Subito. Ora. Prima che sia troppo tardi. Tornate a Cristo rivestite nuovamente la veste episcopale siate Vescovi monarchi, padri e giudici nelle vostre diocesi, non i facilitatori di processi sinodali.
Tornate a fare i sacerdoti che salvano le anime, non gli assistenti sociali che organizzano feste profane in oratorio.
Tornate a celebrare la Messa come un Sacrificio che espia i peccati del mondo, non come una cena comunitaria dove ci si guarda in faccia.
Tornate a confessare per ore, a catechizzare i fanciulli con il Catechismo di San Pio X, a predicare l'Inferno, il Paradiso, il Purgatorio e la morte che arriva come un ladro nella notte.
Tornate a credere e a proclamare che fuori dalla Chiesa non c'è salvezza, che Cristo è l'unico Salvatore, che Maria è la Mediatrice di tutte le grazie e che senza di Lei non si va da nessuna parte.
Perché quando suonerà l'ora del vostro trapasso – e suonerà per tutti, senza sconti – non potrete nascondervi dietro la scusa collettiva: «Non ho fatto niente di male, ho solo applicato il Concilio».
Dio vi guarderà negli occhi e vi risponderà: «Ti avevo dato l'oro purissimo di Pietro, di Nicea, di Trento. Tu mi riporti le fotocopie di una conferenza episcopale? Via da me, servo infedele».
E allora sarà tardi. Tornate indietro oggi, finché vi è concesso il tempo della misericordia. La strada è ancora lì, non è svanita: è quella di sempre, lastricata dal sangue e dalle virtù dei Santi, non dai fogli di lavoro dei documenti sinodali. È la strada tracciata dai Padri della Chiesa ancora prima del Concilio.
Cosa risponderete quando il Re dei Re vi chiederà: «Vi ho dato l'oro del mio ministero. L'oro della Grazia, l'oro del Sacerdozio, l'oro di poter assolvere, di poter consacrare il mio Corpo e il mio Sangue, di poter legare e sciogliere in Cielo. Che ne avete fatto di quest'oro?»
Avete forse intenzione di rispondere: «Signore, ho partecipato a tante conferenze episcopali»? Direte: «Signore, ho fatto il percorso sinodale, ho ascoltato, ho fatto discernimento, abbiamo votato»? O magari: «Signore, ho benedetto le coppie irregolari per essere inclusivo, ho tolto la balaustra, ho tolto il latino e dismesso la tonaca per non scandalizzare il mondo moderno»? Oppure: «Signore, ho chiuso il seminario perché non c'erano vocazioni, ma in compenso ho aperto l'ufficio per la sostenibilità ambientale»?
Cosa risponderete?
Carissimo lettore,la grande invenzione ideologica post-conciliare è stata questa: diluire la responsabilità personale in un organismo collettivo. Prima del Concilio, il vescovo era monarca nella sua diocesi. Rispondeva direttamente a Roma e direttamente a Dio. Sapeva che la sua mitra pesava come una corona di spine: se una sola pecora si perdeva per sua colpa, la responsabilità ricadeva interamente su di lui. E lo sapeva bene.
Dopo il Concilio è subentrata la grande scusa: la Collegialità. La Conferenza Episcopale, la decisione condivisa, il documento comune, la linea pastorale concordata. Così, d'incanto, nessuno è più responsabile di niente. Se la diocesi crolla, è colpa della conferenza; se le chiese si svuotano, è colpa del tempo; se i giovani non si confessano più, è colpa della società secolarizzata. I vescovi non decidono più come successori degli Apostoli, ma si nascondono dietro l'anonimato burocratico dei documenti firmati collettivamente, pensando che la responsabilità diluita nella massa cessi di essere un peccato personale.Ma davanti al Trono dell'Altissimo la burocrazia ecclesiastica si dissolverà come nebbia al sole. Questo alibi non regge. Dio non giudicherà la CEI, Dio non giudicherà il Sinodo. Il Giudice Supremo non interrogherà un comitato, né chiederà il verbale di un'assemblea.
Dio giudicherà te, Eccellenza Reverendissima, che hai avuto una diocesi in mano per dieci anni e l'hai lasciata più vuota, più protestantizzata e più vecchia di prima. Dio giudicherà te, Reverendo parroco, che hai avuto in cura mille anime e non ne hai confessata una, non ne hai catechizzata una secondo il Catechismo di sempre, e hai scientemente smesso di insegnare i Novissimi.
Il Magistero perenne della Chiesa ha sempre insegnato che l'autorità legata all'Ordine Sacro è un carico tremendo. San Giovanni Crisostomo scriveva: «Non credo che tra i sacerdoti vi siano molti che si salvino, ma al contrario che coloro che si perdono siano di gran lunga la maggioranza». Il Giudice domanderà al singolo pastore:«Perché hai taciuto mentre lo Stato legalizzava l'omicidio dei malati e dei nascituri?»
«Perché hai sbarrato le porte dei Miei santuari a chi voleva inginocchiarsi con il Rosario in mano, mentre accoglievi con tutti degli onori chi nega i Miei dogmi?»
«Perché hai nutrito il Mio gregge con la fuffa dell'ecologia integrale e del costituzionalismo laico, anziché predicare la Croce, la necessità del Battesimo e il terrore dell'Inferno?
L'ORO CHE AVETE SEPOLTO E IL SANGUE DELLE ANIME
Nel Vangelo c'è il servo che riceve un talento d'oro e lo seppellisce per paura del padrone. Voi, pastori remissivi, ne avete ricevuti dieci di talenti, e li avete sepolti tutti.
Avete ricevuto l'oro della Messa di sempre, che santificava le anime e faceva tremare i demoni, e l'avete seppellita sotto una mensa. Avete ricevuto l'oro della dottrina chiara, del sì sì no no, e l'avete sotterrato sotto il linguaggio ambiguo del discernimento e dell'accompagnamento. Avete ricevuto l'oro dell'abito talare, segno visibile di contraddizione contro il mondo, e lo avete nascosto per vestirvi come grigi impiegati civili. Avete ricevuto l'oro sacramentale di poter dire «Io ti assolvo dai tuoi peccati» e avete smesso di parlare di peccato, perché il peccato non è più di moda nei vostri salotti ecumenici.
Il clero moderno sembra aver dimenticato che ogni anima che si danna per l'omissione, il silenzio o l'eresia del suo pastore, grida vendetta. Il profeta Ezechiele lo dice chiaramente: «Se tu non parli per avvertire l'empio... l'empio morirà per la sua iniquità, ma della sua morte io domanderò conto a te». Vescovi della Chiesa cattolica, le anime si stanno disperdendo nell'apostasia generale perché voi avete preferito l'applauso dei media e dei potenti alla Verità di Cristo. Vi siete fatti guardiani di musei, contabili di diocesi fallite, funzionari del politicamente corretto.
TORNATE ALLA STRADA TRACCIATA PRIMA DEL CONCILIO
Questo articolo vuole essere un input severo. Non una semplice critica, ma un atto d'accusa fraterno e spietato.
Tornate sulla strada tracciata prima del Concilio. Subito. Ora. Prima che sia troppo tardi. Tornate a Cristo rivestite nuovamente la veste episcopale siate Vescovi monarchi, padri e giudici nelle vostre diocesi, non i facilitatori di processi sinodali.
Tornate a fare i sacerdoti che salvano le anime, non gli assistenti sociali che organizzano feste profane in oratorio.
Tornate a celebrare la Messa come un Sacrificio che espia i peccati del mondo, non come una cena comunitaria dove ci si guarda in faccia.
Tornate a confessare per ore, a catechizzare i fanciulli con il Catechismo di San Pio X, a predicare l'Inferno, il Paradiso, il Purgatorio e la morte che arriva come un ladro nella notte.
Tornate a credere e a proclamare che fuori dalla Chiesa non c'è salvezza, che Cristo è l'unico Salvatore, che Maria è la Mediatrice di tutte le grazie e che senza di Lei non si va da nessuna parte.
Perché quando suonerà l'ora del vostro trapasso – e suonerà per tutti, senza sconti – non potrete nascondervi dietro la scusa collettiva: «Non ho fatto niente di male, ho solo applicato il Concilio».
Dio vi guarderà negli occhi e vi risponderà: «Ti avevo dato l'oro purissimo di Pietro, di Nicea, di Trento. Tu mi riporti le fotocopie di una conferenza episcopale? Via da me, servo infedele».
E allora sarà tardi. Tornate indietro oggi, finché vi è concesso il tempo della misericordia. La strada è ancora lì, non è svanita: è quella di sempre, lastricata dal sangue e dalle virtù dei Santi, non dai fogli di lavoro dei documenti sinodali. È la strada tracciata dai Padri della Chiesa ancora prima del Concilio.
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